Artikel Dasar Libertarianisme kali ini membahas mengenai individualisme dan kebebasan. Galang Taufani, Editor Pelaksana Suara Kebebasan, mengangkat pembahasan mengenai hal ini dari artikel “Individualism and Freedom: Vital Pillars of True Communities,” yang ditulis oleh Edwar Younkins.*
Individualisme adalah pandangan bahwa setiap orang memiliki signifikansi moral dan hak-hak tertentu yang berasal dari ketuhanan atau melekat pada kodrat manusia. Setiap individu ada, merasakan, mengalami, berpikir, dan bertindak di dalam dan melalui tubuhnya sendiri dan karenanya dari titik unik dalam ruang dan waktu. Individulah yang memiliki kapasitas rasionalitas orisinil dan kreatif. Individu dapat saling berhubungan, tetapi berpikir membutuhkan pemikir yang spesifik dan unik. Individualis memikul tanggung jawab untuk memikirkan dirinya sendiri, untuk bertindak atas pemikirannya sendiri, dan untuk mencapai kebahagiaannya sendiri.
Kebebasan adalah kondisi alami individu. Sejak lahir, setiap orang memiliki potensi untuk memikirkan pemikirannya sendiri dan mengendalikan energinya sendiri dalam usahanya untuk bertindak menurut pemikiran tersebut. Orang dapat memulai tindakan bertujuan mereka sendiri ketika mereka bebas dari kekangan buatan manusia—ketika tidak ada paksaan oleh individu lain, kelompok orang, atau pemerintah. Kebebasan bukanlah kemampuan untuk mendapatkan apa yang kita inginkan. Hambatan non-buatan manusia seperti kurangnya kemampuan, kecerdasan, atau sumber daya dapat mengakibatkan kegagalan untuk mencapai keinginan seseorang. Kebebasan berarti tidak adanya paksaan. Namun, bukan berarti tidak ada kendala sama sekali. Oleh karena itu, kebebasan adalah syarat yang diperlukan, tetapi tidak cukup, untuk kebahagiaan.
Individualisme dan kemandirian membebaskan saling ketergantungan. Dalam buku terlaris “Seven Habits of Highly Effective People”, Stephen Covey mengamati bahwa saling ketergantungan adalah pilihan yang hanya dapat dibuat oleh orang-orang mandiri. Orang yang positif, berpusat pada prinsip, digerakkan oleh nilai yang mengatur dan melaksanakan prioritas hidupnya dengan integritas mampu membangun hubungan yang kaya, bertahan lama, dan produktif dengan orang lain. Kemandirian karakter yang sejati memungkinkan seseorang untuk bertindak daripada ditindaki. Kemandirian karakter menuntutnya untuk mengintegrasikan prinsip-prinsip kebajikan tertentu, seperti integritas, keberanian, keadilan, kejujuran, dan keadilan, ke dalam sifatnya.
Orang yang saling bergantung menggabungkan upaya mereka sendiri dengan upaya orang lain untuk mencapai kesuksesan dan kebahagiaan yang lebih besar. Mereka adalah orang-orang yang mandiri dan cakap yang menyadari bahwa lebih banyak yang dapat dicapai dengan bekerja bersama daripada bekerja sendiri. Orang-orang yang saling bergantung memilih untuk berbagi diri dengan, belajar dari, memahami, dan mencintai orang lain, dan karena hal tersebut memiliki akses ke sumber daya dan potensi orang lain.
Kebebasan, keadilan, kebajikan, martabat, dan kebahagiaan semuanya harus didefinisikan menurut individu. Namun, pengejaran kebahagiaan individu akan secara alami dan hampir selalu terjadi dalam komunitas. Orang memiliki kebutuhan sebagai individu yang tidak dapat dipenuhi kecuali melalui kerja sama dengan orang lain dan tidak mungkin mencapai pemenuhan manusia dalam isolasi. Komunitas sejati menghormati orang bebas. Komunitas asli muncul ketika orang bebas membentuk asosiasi sukarela untuk mengejar kepentingan individu dan kepentingan bersama. Penghormatan yang melekat pada orang-orang adalah penghormatan terhadap bentuk-bentuk asosiasi yang mereka pilih untuk tujuan itu.
Individu tidak memulai dalam kondisi isolasi dan berarti hidup berdampingan. Kelahiran, secara alami, terjadi dalam keluarga termasuk orang tua, saudara kandung, kakek nenek, bibi, paman, dan sepupu. Anggota keluarga itu, pada gilirannya, memiliki banyak keanggotaan dalam berbagai komunitas dan asosiasi sukarela. Dalam masyarakat bebas, individu cenderung menjadi bagian dari banyak komunitas yang berbeda secara bersamaan. Untuk tingkat yang berbeda-beda, setiap orang mengidentifikasi dengan keluarga tertentu, agama, geografis, pekerjaan, profesional, pekerjaan, etnis, ras, budaya, sosial, politik, atau komunitas lainnya. Komunitas-komunitas ini biasanya, tetapi tidak harus, bersifat lokal dan ukurannya sangat terbatas oleh jumlah orang yang dengannya seseorang dapat memiliki kenalan dan hubungan pribadi, serta berbagi minat bersama yang dapat dikenali. Kemajuan teknologi yang berkelanjutan dalam komunikasi dan transportasi meningkatkan kemampuan masyarakat untuk memilih komunitas yang paling sesuai dengan kebutuhan dan aspirasi mereka.
Ikatan bersama warga ke dalam komunitas dan asosiasi sukarela memungkinkan mereka untuk tetap independen dari negara. Hidup dalam komunitas yang dipilih secara bebas lebih baik bagi seseorang daripada hidup sebagai individu yang tercerai-berai di negara-bangsa besar. Skeptis kekuasaan negara mendukung penempatan sebanyak mungkin kelompok sukarela perantara antara negara dan individu, dalam hal ini, institusi ini membantu individu mewujudkan tujuan mereka dengan lebih bebas dan lebih lengkap. Prinsip subsidiaritas berpendapat bahwa negara harus membatasi aktivitasnya hanya pada aktivitas yang tidak dapat dilakukan secara efektif oleh individu dan asosiasi swasta. Keputusan paling bijak dibuat oleh individu dan organisasi lokal yang paling dekat dengan realitas sehari-hari yang bersangkutan, dan oleh tingkat tertinggi berikutnya hanya ketika kemampuan aktor di tingkat yang lebih rendah terlampaui. Subsidiaritas memungkinkan individu bebas untuk berkembang dalam komunitas otentik tanpa campur tangan negara.
Tujuan negara bukan untuk membantu orang baik secara material maupun spiritual untuk mengejar visi kebahagiaan mereka, melainkan hal tersebut adalah peran individu, komunitas, dan asosiasi sukarela lainnya. Fungsi negara yang tepat tidak lebih dari melindungi orang-orang dalam mengejar kebahagiaan mereka sendiri. Ini berarti negara berperan untuk mencegah gangguan dari orang lain yang menghambat upaya mengejar kebahagiaan tersebut.
Karena pemerintahan yang aktif bertentangan dengan pembentukan dan pengoperasian komunitas sukarela, pembentukan komunitas semacam itu difasilitasi oleh negara minimal—negara yang beroperasi dalam batasan individualisme liberal. Hubungan pribadi yang kaya dan bermanfaat berdasarkan kerja sama sukarela dan saling membantu berlimpah dalam sistem berbasis hak yang minimalis. Kebebasan individu adalah syarat yang diperlukan untuk pembentukan dan vitalitas komunitas sejati.
Dari artikel di atas, dapat disimpulkan bahwa perdebatan mengenai individualisme dan kebebasan sebagai sebuah hal yang sering dikontraskan dengan komunitas adalah tidak tepat. Sebaliknya, komunitas saling berkelindan dan membutuhkan kebebasan dan individualisme itu sendiri. Negara hadir tidak lebih dari fungsinya untuk selalu ada melindungi kebebasan dan individualitas tersebut.
* Artikel ini diambil dari tulisan Edwar Younkins yang berjudul “Individualism and Freedom: Vital Pillars of True Communities “. Link artikel: https://fee.org/articles/individualism-and-freedom-vital-pillars-of-true-communities/. Diakses pada 3 Maret 2023, pukul 14.30 WIB.
Galang Taufani adalah Managing Editor di Suara Kebebasan. Galang adalah lulusan program Sarjana Hukum (2013) dan Magister Hukum (2016) di Fakultas Hukum Universitas Diponegoro Semarang. Sebelum bergabung di Suara Kebebasan, Galang pernah bekerja sebagai wartawan, peneliti, dan dosen sejak tahun 2013. Galang menulis banyak karya berupa buku, jurnal, dan artikel ilmiah. Bidang yang digeluti olehnya, yaitu adalah bidang Hukum, Kebijakan Publik, Pajak, Filsafat, dan Sastra.
